التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
قريبا
بقلم :
قريبا

الإهداءات


العودة   منتديات صدى البرقيق > •·.·°¯`·.·• ( المنتـــــــدى العـــام ) •·.·°¯`·.·• > منتــدى الحوار العــــــــــــام


اعرف اصل قبيلة المحس الحقيقىhttp://www.alborgeg.com/vb/holom/editor/smilie.gif

منتــدى الحوار العــــــــــــام


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-03-2012, 09:40 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو جديد

إحصائية العضو







مصعب شيخ الدين الامين طه is on a distinguished road

 

مصعب شيخ الدين الامين طه غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتــدى الحوار العــــــــــــام
افتراضي اعرف اصل قبيلة المحس الحقيقىhttp://www.alborgeg.com/vb/holom/editor/smilie.gif

المحسنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ويرجعون بنسبهم الى عجم ابن زيد بن محمد محسن (محسي) الذي يتصل نسبه بأبي بن كعب الانصاري ونسبهم انهم ابناء محمد الملقب بعجم بن زيد ( اوزايد) بن محمد المعروف بمحسي ( او محسن ) بن الملك سعد بن الملك جامع وفي رواية جميل بن حسن بن الملك احمد بن الملك عامر بن الملك عبدالكريم بن عبدالله بن يعقوب بن جابر بن سعد بن موسى بن اويس بن جامع بن سكر بن سالم بن عبدالرحمن بن علي بن سليمان بن محمد بن زايد بن عمارة بن عبادة بن أبي بن كعب الانصاري الخزرجي .نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وتذكر رواية بعض محس بري ان جدهم مضوي عبدالرحمن الذي كان معاصراً للشيخ محمد عبده ودرس معه بالازهر قد نقل نصا من كتاب بالقاهرة يحوي نسباً للمحس يرجعهم الى اصل هاشمي وليس خزرجياً. ويرد اسم عبدالعزيز محسن كأحد ابناء ذبيان العشرة الىجانب صارد جد الصواردة وهم من جهينة .

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة







رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by Support-ar
لا تتحمل إدارة منتديات صدى البرقيق أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009